周末图卷——明 法海寺壁画《帝释梵天西》百度云迅雷下载
法海寺位于北京西郊翠微山南麓，建于明正统四年(1439年)，明弘治十七年(1504年)至正德元年(1506年)曾进行过重修。英宗亲赐”法海禅寺”匾额。法海寺壁画是法海寺的镇寺之宝。法海寺壁画是我国明代壁画之最，是我国元明清以来现存少有的由宫廷画师所做的精美壁画，与敦煌、永乐宫壁画相比各有千秋，并可与欧洲文艺复兴时期的壁画相媲美。
此幅是绘于北墙西侧的《帝释梵天图》，托花仙女手捧鲜花走在最前面，接着是帝释天手势呈合十印，缓缓前行，托宝天女手捧辰砂随后侍奉。在她们身后担任护卫的是右手执尊胜宝幢拄地，左手擎著佛塔的多闻天王和左手捏宝珠，右手握蛇的广目天王。护法神菩提树天手捧毕钵罗树，其下方是拥有一面八臂的辩才天女，六臂分执火轮、剑、弓、箭、斧、索等，中两臂合十，脚下有狮子、狐狸和金钱豹等野兽。随其后的是贵妇人形象的诃利帝母，右手持宝扇，宝扇上绘有大海浮云、红日白月。左手轻抚鬼子母的爱子毕哩孕迦的头顶。毕哩孕迦，红绸束发，佩带耳环、项圈，身著红袍，要系玉带，双手合十，脚穿白底布鞋。金面怒相的散脂大将左手持板斧，斧身与斧头是用一个摩羯张开的大嘴连接在一起的。头戴宝冠，袒露上半身，手持金刚杵的密迹金刚（夜叉王），威力无比。扛艮锯的牛头力神与摇晃招魂幡的马面赤发鬼，跟随着戴冕旒的阎摩罗王走在最后。
壁画的人物服饰和装束华丽多彩，千姿百态。妇女梳各种样式发髻，戴各式首师、璎珞和钏镯。男人穿戴不同式样冠帻、衣衫和盔甲，衣服上绘团凤、龟背、团鹤、宝相花等图案。童子则梳发辫，活泼天真。至于用色方面，法海寺壁画沿用了重色的方法。由于较多地使用朱砂、石青、石黄特别是在人物的璎珞、钏镯、铠甲、兵器以及各处裙带上，大量使用”描金”和”沥粉贴金”的方法。在国内现存的古壁画遗迹上，金碧辉煌的气氛到了这种程度的还是少见的。许多地方使用了多层的”叠晕”和”烘染”的手法，更增加了画面的美丽华贵的氛围。
